Comunidades de Discípulos

Dallas Willard, renomado autor na área de filosofia e espiritualidade cristã, fala, nesse vídeo, acerca das comunidades de discípulos que o Novo Testamento chama de igreja.

Para donwload do vídeo com legendas embutidas, visite
http://vimeo.com/user2075947/videos

Abaixo o sumário da preleção.
Clique no título para ir ao ponto corresponde do vídeo:
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1 The Church Community

Gatherings

Global communities
2 Ephesians 4 and the Church Community

Unity

Love

Power

3 Gifts in the Church Community

Equipping

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Maturity

Growth

4 Ephesians and the Old Self

Change desires

Kill the old self

Mortify the flesh

Renew the mind

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5 Life of the Kingdom

Heart, not laws

6 The Church Today

What matters to us?

Should it matter?

7 Jesus' Vision for Church Communities

8 Gatherings for a Global Community

4/10-----------------------------------

Changing demographics

9 Vision in the Church Today

Group meetings

10 The Great Commission as Vision

Are we distracted?

Are we doing it?

Are we merely surviving?

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11 Paul on Vision

The glory of God

Weakness that hinders

12 Breaking Free of the Past

Look past the institution

Focus on Christ

Make obedience the goal

6/10-----------------------------------

13 Discipleship Gospel

Growing stronger

Working with Jesus

Extending the Kingdom

14 Barriers to a Discipleship Gospel

Lack of invitation

Lack of interest

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Distorted theology

Fear of change

Consumer expectations

15 The Means of Discipleship

Leading as a Disciple

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16 Building a Discipleship Church

Announce the goal

Orient around that goal

17 Jesus on Telling the Truth

Swearing

Exaggeration

Manipulation

18 Learning to tell the Truth

Awareness

Silence

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Understanding

Disciplines

Practical steps

19 Churches that Teach Discipleship

Families

Patience

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Hearts

The Spirit

Why Don't We Do It?

Centers of love

Veja também: 

O Vaso e o Tesouro

A Renovação do Coração

O Verdadeiro Senhor do mundo!

Jesus ressuscitou, então ele é o Messias e, portanto, ele é verdadeiro Senhor do mundo!

Jesus ressuscitou, então a nova criação de Deus já começou, e nós, seus seguidores, temos um trabalho a fazer! 

Jesus ressuscitou, então devemos agir como os seus arautos, anunciando o seu senhorio ao mundo inteiro, fazendo com que o seu reino venha na terra como no céu!

Texto: N. T. Wright, Surpreendido pela Esperança

Imagem: TIZIANO Vecellio

Polyptych of the Resurrection

1520-22
Oil on wood, 278 x 122 cm
Santi Nazaro e Celso, Brescia

A Ressurreição de Cristo

Embora haja intensa resistência na mente secular para a realidade da Ressurreição de Cristo, uma resistência que coloca essa mente em juízo, os fatos do caso são recalcitrantes. Eles foram examinados vez após vez por cristãos e outros no período moderno desde Willian Paley até Willian Lane Craig.

Depois de passar por todas as maneiras diferentes de pensar sobre os vários aspectos das histórias de ressureição, o teólogo anglicano N. T. Wright conclui que os historiadores honestos e meticulosos precisam dizer que realmente havia um túmulo onde o corpo de Jesus foi colocado, mas depois houve uma tumba sem corpo nela, e realmente havia encontos entre Jesus e seus primeiros amigos. Como, pergunta ele, esses dois fatos são explicados? E Ele responde:

A explicação mais fácil é que isso tudo aconteceu porque Jesus realmente se ergueu dos mortos, e os discípulos realmente o viram, embora com corpo renovado e transformado, de modo que agora parecia que ele podia viver em duas dimensões ao mesmo tempo.  Essa, na verdade, talvez seja a melhor maneira de compreendermos o fenômeno: Jesus agora estava vivendo na dimensão de Deus e na nossa, ou, se preferirem, no céu e na terra, simultaneamente.  A ressurreição de Jesus nos dá suficiente explicação para o túmulo vazio e seus encontros com os discípulos. Tendo examinado todas as outras possíveis hipóteses que li a respeito do assunto, essa explicação, além de suficiente, é também necessária¹.

Dallas Willard, Knowing Christ Today, p. 135-136

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1. A auto-revelação de Deus na história humana: diálogo com N. T. Wright sobre Jesus, em Anthony Flew: Um ateu garante: Deus Existe, Apêndice B.

• Veja também Surpreendido pela Esperança, de N. T. Wright

E abaixo, trecho de um debate entre Willian Lane Craig e Christopher Hitchens, ocorrido em abril de 2009.

A Ressurreição - Willian Lane Craig

  

A importância de estudar a ressureição de Jesus está no fato dela ser o centro do evangelho pelo qual somos salvos (1Co 15.1-5), tanto que se Jesus não ressuscitou, não há salvação (Rm 10.9). Paulo afrima que se Cristo não ressuscitou, nossa fé é inútil, nós ainda permanecemos em nossos pecados, os que dormem em Cristo estão perdidos, os apóstolos são falsas testemunhas e somos os mais miseráveis de todos os homens (1Co 15.14-19). Veja nesta entrevista com Willian Lane Craig alguns importantes cometários sobre esse assunto crucial da fé cristã. (Entrevista produzida por The Veritas Forum.)

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DOWNLOAD DAS PARTES

Video 01 - Qual é o significado da ressurreição de Jesus?

Video 02 - Em quê os judeus acreditavam naquela época sobre uma ressurreição física?

Video 03 - Porque o movimento cristão começou a existir?

Video 04 - Quais as Evidências para o Sepulcro Vazio de Jesus?

Video 05 - Qual é a evidência de que Jesus apareceu vivo após Sua morte?

Video 06 - As aparições de Jesus após sua crucificação não poderiam ter sido alucinações?

Video 07 - Os outros escritores do Novo Testamento corroboram os Evangelistas?

Video 08 - Jesus ressuscitou dos mortos fisicamente ou espiritaualmente?

Video 09 - O que dizer sobre as pressuposições de uma pessoa sobre a ressurreição de Jesus?

Video 10 - Qual o significado pessoal da ressurreição de Jesus?

*Para downloads no Vimeo, o link está na parte inferior-direita da página (você precisará criar uma conta gratuita).

Tradução e Legenda: Equipe Deus em Debate.

Não há Alternativa

"Universalistic egalitarianism, from which sprang the ideals of freedom and a collective life in solidarity, the autonomous conduct of life and emancipation, the individual morality of conscience, human rights and democracy, is the direct legacy of the Judaic ethic of justice and the Christian ethic of love. This legacy, substantially unchanged, has been the object of continual critical appropriation and reinterpretation. To this day, there is no alternative to it. And in light of the current challenges of a postnational constellation, we continue to draw on the substance of this heritage. Everything else is just idle postmodern talk." 

Jürgen Habermas - "Time of Transitions", Polity Press, 2006, pp. 150-151.