JOCUM e MNTB sob suspeita?

Uma matéria no Jornal do Brasil, nesta data, me deixou intrigado. Segue na íntegra. Volto no final.

Justiça vai investigar 25 ONGs

Vasconcelo Quadros Brasília

Um levantamento da Agência Brasileira de Inteligência (Abin) encaminhado ao Ministério da Justiça para amparar a operação de combate à biopirataria, compra ilegal de terras, interferência indevida em áreas indígenas e exploração de recursos minerais, lista pelo menos 25 organizações não-governamentais (ONGs) com atuação na Amazônia e que devem ser investigadas pela força tarefa criada pelo Ministério da Justiça. No grupo estão as entidades mais expressivas com atuação nas áreas indígenas e na defesa do meio ambiente. O relatório traz um cadastro completo das entidades, nome ou razão social, origem, sede, dirigentes, fontes de financiamento, área de atuação e as atividades desenvolvidas, mas deixa claro que nem todas exercem atividades suspeitas.

A força-tarefa coordenada pela Secretaria Nacional de Justiça vai identificar todas as entidades com o auxílio da Polícia Federal e de outros órgãos públicos federais, como Forças Armadas, Funai e Ibama, para separar as que realizam um trabalho social das que usam a defesa dos índios e do meio ambiente para praticar crimes contra a soberania do país e exploração de recursos naturais.

- Vamos despolitizar esse debate e separar o joio do trigo - , afirma o secretário nacional de Justiça, Romeu Tuma Júnior. Sua primeira tarefa, no entanto, será encontrar um consenso de atuação entre os órgãos públicos para definir a prioridade da força tarefa e separar as entidades sérias das suspeitas. Segundo ele, quem não se sujeitar ao controle governamental tem outros objetivos:

- Estará violando a soberania ou preocupado com as riquezas naturais do país - diz o secretário.

Na lista de 25 ONGs, a Abin aponta 13 com atuação em áreas indígenas e, entre elas, as suspeitas. As que mereceram maior atenção são entidades como a Amazon Conservation (ACT), de origem americana, que desenvolveu campanhas para compra de terras e é suspeita de biopirataria. Dados coletados pela Abin, a entidade repassaria conhecimentos indígenas sobre substâncias extraídas de plantas e animais a laboratórios estrangeiras ligados à produção de cosméticos e medicamentos. Grupos indígenas chegaram a acusar a ACT de não prestar contas e nem repassar recursos prometidos às aldeias.

Outra ONG com atuação na área, a amazonense Comissão Pró-Yanomami (CCPY), segundo as anotações da Abin, chegou a celebrar convênio com o laboratório americano Shaman Pharmaceuticals, sem o conhecimento da Funai ou da Fundação Nacional da Saúde (Funasa), para repassar conhecimentos tradicionais dos índios sobre medicina em troca de recursos, o que caracterizaria, segundo o governo amazonense, a prática de etnobiopirataria.

Epidemias

A ONG indigenista amazonense Conselho Indigenista do Vale do Javari (CIVAJA), é apontada pela Abin como suspeita por má gestão de recursos públicos repassados pela Funasa, o que teria alastrado epidemias entre os índios. A entidade não prestou contas dos recursos alegando que na região em que atua, a fronteira, não consegue notas fiscais ou recibos que comprovem gastos com alimentação e transporte fluvial às equipes.

A Coordenação da União dos Povos Indígenas de Rondônia, Noroeste do Mato Grosso e Sul do Amazonas (CUNPIR), embora se apresente como entidade que combate a exploração ilegal de diamantes na Reserva Roosevelt, em Rondônia, seria dona de equipamentos de garimpagem descobertos na mesma área dos Cinta-Larga, numa localidade conhecida por Igarapé Laje. A entidade é financiada por ONGs alemãs e tem parte de suas despesas bancadas pela WWF - Brasil.

Cosmovisão

Uma outra entidade de nome esquisito, a norte-americana Jovens Com Uma Missão (JOCUM), desenvolve trabalho evangélico junto a grupos que nunca haviam sido procurados por missionários e arranjou encrenca com a principal ONG indigenista brasileira, o Conselho Indigenista Missionário (CIMI), ligado a igreja católica, e com a própria Funai. A JOCUM foi acusada de ameaçar a identidade das etnias e interferir na "cosmovisão" dos índios, introduzindo, através de rituais religiosos, entidades místicas estranhas à cultura dos índios Suruaha, no Amazonas.

A Missão Novas Tribos do Brasil (MNTB), seita de origem americana, é suspeita de usar o trabalho religioso como pretexto para destruir a cultura indígena, praticar a biopirataria, realizar prospecção ilícita do subsolo e contrabandear minerais de áreas indígenas. A MNTB atua em junto a mais de 40 etnias.

Entre as ONGs ambientalistas, um dos alvos certos da investigação é a inglesa Cool Earth, dirigida pelo milionário sueco Johan Eliasc, que oferece terras pela Internet no Amazonas, Mato Grosso e em determinadas regiões do Equador com o pretexto de arrecadar dinheiro para preservação de áreas "adotadas". Eliasc é suspeito de ter utilizado laranjas para comprar cerca de 160 mil hectares no Amazonas e de estimular outros empresários ingleses a comprar terras na região sob o argumento de que a bandeira preservacionista é um bom negócio. Uma entidade brasileira, o Instituto do Homem e Meio Ambiente da Amazônia (IMAZON), premiada internacionalmente pelo trabalho de conservação, mas é citado no relatório por desenvolver projetos de pesquisas sobre desmatamentos financiados pelo governo e entidades filantrópicas americanas, utilizando imagens do satélite MODIS que pertence à NASA.

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Muito bem. Se a MNTB , e outras ONG's está praticando biopirataria, realizando prospecção ilícita do subsolo e contrabandeando minerais de áreas indígenas, essa suspeita precisa ser apurada com rigor. E quanto a usar o trabalho religioso como pretexto para destruir a cultura indígena? Será? Talvez combatendo o infanticídio indígena?

Agora, se a Jocum , que tem um nome esquisito e está fazendo um trabalho evangélico, está interferindo na cosmovisão das tribos, isso é resultado do processo de comunicação. Jesus também o fez, e foi morto por isso! E se a Jocum está introduzindo uma entidade mística estranha à cultura dos índios Suruaha, no Amazonas, através de rituais religiosos (tais como oração, batismo e ceia?), onde está o crime?

Como na história daquele homem da tribo Lisu, nas distantes colinas da China, ajudar na mudança de cosmovisão (arrependimento) de um povo de uma cultura diferente, fere ou promove a dignidade da pessoa humana, princípio fundamental da República Federativa do Brasil, como Estado Democrático de Direito que pretende ser?

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O Infanticídio Indígena
Monitor de Coração

Limpeza Ética na Justiça Eleitoral

Carlos Ayres Britto, 65 anos, ministro do Supremo Tribunal Federal que assumirá o cargo de presidente do Tribunal Superior Eleitoral em maio, não foge a nenhuma polêmica. Uma delas, promete repercussão: Ayres Britto defende que candidatos com ficha criminal tenham o registro negado, mesmo que não tenham sido condenados em última instância. “Mas cada caso é um caso”, pondera. Cita como exemplo Eurico Miranda, presidente do seu clube de coração, o Vasco.

Leia a entrevista concedida para os jornalistas Carolina Brígido, Alan Gripp e Diana Fernandes, do jornal O Globo:

O Globo — O senhor considera a Justiça Eleitoral capacitada para coibir crimes cometidos pelos candidatos em campanha?

Carlos Britto — Sim. Mas o gênero humano é pródigo no arranjo de fórmulas espúrias. A criatividade no campo da ilicitude é infinita. A cada momento nos deparamos e nos surpreendemos com formas inéditas de burlar nossa fiscalização.

O Globo — O que o juiz pode fazer para melhorar a Justiça Eleitoral?

Carlos Britto — Interpretar a legislação cada vez mais à luz da Constituição. Uma das questões mais debatidas ano passado foi a fidelidade partidária. A Constituição, que quer e exige fidelidade, faz do partido protagonista do processo eleitoral. Não há candidatura autônoma. O partido investe no candidato, o seleciona em convenção, abona o nome dele e cede espaços de propaganda para ele. De repente o eleito dá as costas ao partido com o mandato embaixo do braço. Acabamos com essa farra.

O Globo — Como eliminar o caixa dois?

Carlos Britto — Uma das formas é instituir o financiamento público de campanhas. Seria fundamental. Mas é possível fazer isso no plano jurisdicional. O TSE tem que entender que caixa dois significa abuso de poder econômico e causa perda de mandato. O tribunal está começando a ver dessa forma.

O Globo — Apesar de a lei permitir, o senhor concorda que pessoas com problemas na Justiça possam se candidatar?

Carlos Britto — Não. A norma jurídica nem sempre se manifesta por explicitude. Também se manifesta por implicitude. Em 2006, o TRE do Rio negou registro a Eurico Miranda como candidato a deputado federal, dizendo que ele respondia a um número tão grande de processos que evidenciava vida pregressa incompatível com a pureza que se exige do candidato. Concordo. Fiz um voto longo. Acabei vencido, mas dois ministros me acompanharam. A decisão foi por 4 a 3 no TSE. Ele andou dizendo que eu devia ser flamenguista. Logo eu, que sou vascaíno antes dele!

O Globo — Isso não fere o princípio de que uma pessoa só é considerada culpada quando julgada em última instância?

Carlos Britto — Há um direito constitucionalmente assegurado, que é a presunção de não culpabilidade enquanto não haja sentença penal condenatória definitiva. Mas é em matéria penal. Em matéria eleitoral, vale é a idéia de limpeza ética. Quem não tem o passado limpo, quem não tem vida pregressa pautada na ética, não tem qualificação para representar o povo.

O Globo — A pessoa teria que ter condenação pelo menos em primeira instância, como Eurico?

Carlos Britto — Tem que ter. Mas isso tem que ser analisado caso a caso.

O Globo — São muitos os candidatos com problemas na Justiça...

Carlos Britto — Chamo isso, com todo o respeito, de interpretação leniente da Justiça, interpretação frouxa. Não está conforme o rigor da Constituição. A Justiça Eleitoral, quando recebe pedido de registro de candidatura, tem o dever de pedir informações sobre a vida pregressa da pessoa. Só pode ser político quem tem vocação para servir a coletividade, ou seja, espírito público.

O Globo — Não seria necessária uma lei para impedir isso?

Carlos Britto — O ideal seria uma nova lei. Mas a falta de lei não significa falta de direito.

O Globo — Não é temerário o Judiciário agir sem lei específica?

Carlos Britto — O legislador é incapaz de prever todas as possibilidades de tramóias. O direito padece dessa fragilidade estrutural. Não tem resposta normativa escrita detalhada para a infinitude das vias de obtenção de um mandato escusamente. Aí o Judiciário entra. Chega um ponto em que tem que partir para interpretações implícitas. Quando você usa os dois lados do cérebro equilibradamente, o da razão e o da emoção, faz um casamento por amor e tem um rebento chamado consciência. Acusam o Judiciário de substituir o legislador. Não é isso. Podemos, com sensibilidade, adquirir novo par de olhos.

O Globo — É possível que governos criem programas sociais em ano eleitoral?

Carlos Britto — Em tese, seria proibido, mas teria que analisar caso a caso. É possível que, a pretexto de implantar uma política social, se esteja desequilibrando a disputa eleitoral. O caso vai dizer.

O Globo — A lei eleitoral permite que políticos cassados há quatro anos sejam candidatos neste ano. Concorda com isso?

Carlos Britto — É uma falha de interpretação. Temos que evoluir na interpretação. O maior teórico do Direito, Hans Kelsen, dizia que o direito legislado é uma moldura aberta: cabe mais de uma interpretação, salvo raras exceções.

O Globo —Pela lei, a punição é de três anos, a contar da eleição em que o ilícito foi cometido.

Carlos Britto — Nunca recebi um processo desses. A primeira vez que receber acho que vou chegar a uma conclusão diferente. Os físicos quânticos observam que a matéria é feita de partículas e ondas que se interagem. O observador atento passa a desencadear reações no objeto investigado. Uma norma jurídica é o meu objeto. Vou conversar com ele, ler com cuidado e entrar num clima de empatia. De repente ele passa a se me dar por um ângulo insuspeitado. Ao nível da interpretação, o Judiciário pode contribuir para o aperfeiçoamento do sistema jurídico. Eu entro num clima dialogal com o texto.

O Globo — Todos os juízes deveriam proceder dessa forma?

Carlos Britto — Muitas vezes, o defeito não é da legislação. E é cômodo para o juiz dizer: “Vou lavar minhas mãos”. Dizem: “Não posso fazer nada”. Pode sim! Releia a lei. Não tenha pressa!

O Globo — O PT que o senhor ajudou a fundar é diferente do de hoje?

Carlos Britto — Sou muito de virar a página. Como toda pessoa que faz meditação oriental, um exercício de presentificação, você aprende a viver no presente. Virei essa página do meu vínculo com o PT.

O Globo — Mas renega esse passado?

Carlos Britto — De jeito nenhum. Foi muito importante para a minha formação, a minha visão de Brasil, o meu compromisso social.

Revista Consultor Jurídico, 27 de janeiro de 2008

Suposto abuso de autoridade

A Procuradoria-Geral de Justiça encaminhou ontem (28/1) ao corregedor-geral da Justiça de Goiás, desembargador Floriano Gomes da Silva Filho, o procedimento instaurado pelo Ministério Público para apurar suposta irregularidade praticada pelo delegado de polícia Jônatas Barbosa Soares dos Santos, da comarca de Nerópolis. O procedimento foi instaurado na última semana por meio de representação de servidores do Poder Judiciário do município, que se sentiram injustiçados com o indiciamento feito pelo delegado em inquérito policial que investigou supostos crimes contra a administração pública na esfera do Judiciário local.

Ao ser ouvido pelo MP, o delegado declarou que, apesar de ter assinado o documento, o conteúdo do relatório do inquérito policial foi de responsabilidade do juiz de direito Eduardo Walmory Sanches, que estava em substituição na comarca de Nerópolis. Ainda segundo depoimentos, o inquérito policial foi repassado, ainda sem relatório, pessoalmente ao magistrado, a pedido dele, sendo devolvido dois dias depois, junto com um arquivo contendo o referido relatório. Ao encaminhar o procedimento, o MP pede à Corregedoria-Geral de Justiça a apuração de possível abuso de autoridade praticado pelo juiz.

fonte: http://www.mp.go.gov.br/index.asp

Arcebispo versus pílula do dia seguinte

Negando pedido da arquidiocese de Recife e Olinda (PE), a promotora de saúde do Ministério Público do Estado Ivana Botelho recomendou às Secretarias de Saúde de Recife e de Pernambuco que mantivessem a distribuição da pílula do dia seguinte na rede Pública de Saúde, "em especial no período carnavalesco".

A recomendação foi dada ontem à noite. Durante o dia, a arquidiocese havia entrado com representação solicitando que o Ministério Público encaminhasse à Justiça, "em caráter emergencial", ação para que a entrega do medicamento pelo sistema público de saúde do Estado fosse suspensa em todas as épocas do ano, e não apenas no Carnaval.

O pedido, assinado pela Pastoral da Saúde, tinha como fundamentos principais a "lei de Deus, que está acima de qualquer lei humana", e os supostos efeitos abortivos da pílula.

Já a decisão da promotora de saúde, contrária ao pedido da arquidiocese, foi tomada com base no laudo de duas médicas da promotoria que afirmaram que o medicamento "não é um método abortivo".

Ontem, o arcebispo de Recife e Olinda, dom José Cardoso Sobrinho, atacou o ministro José Gomes Temporão (Saúde) ao dizer que "quem está fazendo mal para os jovens é quem está difundindo o mal, induzindo-os a praticar sexo à vontade".

"Nós, pastores da Igreja Católica, temos a obrigação de proclamar a lei de Deus", disse dom José. "O que o governo está gastando, começando lá na Presidência, poderia ser usado para alimentar os pobres das favelas", afirmou. "Na nossa leitura, estão violando um direito fundamental dos neonascidos e induzindo o povo a praticar o mal."

O arcebispo rebateu a declaração do ministro de que "a Igreja cada vez mais se afasta dos jovens com esse tipo de postura". "Quem faz o mal para os jovens é quem está difundindo o mal, induzindo os jovens a praticar sexo à vontade, gastando dinheiro para eles usarem camisinha e etc, violando a lei de Deus."

"Eles é que estão corrompendo a juventude", disse o religioso. "É exatamente o contrário."
O religioso rebateu também a afirmação de Temporão de que o uso do anticoncepcional de emergência "é uma questão de saúde pública", e não religiosa. "Eu discordo 100% dele. Eu digo a ele que qualquer problema humano é também um problema religioso", afirmou.

As prefeituras vão distribuir a pílula do dia seguinte em postos montados em locais de grande movimentação.

Para ter acesso ao medicamento, a mulher deverá relatar ao médico plantonista que manteve relação sexual sem proteção, que o método tradicional de anticoncepção usado por ela falhou ou que foi vítima de violência sexual.

fonte: Folha Online via Google News

MAIS:

Corregedor do CFM afirma que pílula do dia seguinte não é abortiva

Leitores se dividem sobre distribuição da pílula do dia seguinte ...

Entenda o conflito em Darfur

A paz ainda não chegou ao Sudão em 2007

O Sudão permanece sem resolver o conflito de Darfur, enquanto a ONU pressiona o regime de Omar al-Bashir para que permita o envio de uma força de paz da organização e da União Africana (UA) e o processo de pacificação no sul do país dá sinais de fraqueza.

Enquanto isso a igreja sofre em meio à instabilidade. Os parceiros da Portas Abertas têm mantido um Centro de Treinamento, que abriga vários cursos teológicos no sul do país, para ajudar os irmãos da região a permanecerem firmes.

Apesar dos esforços internacionais, das pressões políticas e econômicas dos Estados Unidos e do compromisso pessoal do novo secretário-geral da ONU, Ban Ki-moon, a situação em Darfur continua praticamente estagnada.

O acordo de paz iniciado em Abuja em 2006 pelo Governo sudanês e uma facção do Movimento de Libertação do Sudão (MLS) ainda não foi assinado pelos outros grupos rebeldes que começaram o conflito armado em fevereiro de 2003 em protesto contra a situação de pobreza e a marginalização em que se encontrava a região.

Em outubro, fracassou a conferência internacional sobre a questão de Darfur realizada na Líbia e bastante divulgada pelo secretário-geral da ONU e pelo Presidente sudanês.

O encontro, organizado pela ONU e pela UA, pretendia reunir pela primeira vez numa mesa de negociações o Governo sudanês e todos os movimentos rebeldes de Darfur, com o objetivo de conseguir pôr fim às hostilidades e permitir o início do processo de paz. Dos 13 grupos rebeldes da região, seis não quiseram participar do encontro.

A dificuldade de se chegar a um acordo político teve impacto negativo no terreno e na população local. Desde o início do conflito, mais de 200 mil pessoas morreram e outras 2,2 milhões foram obrigadas a abandonar suas casas. Muitas delas não têm acesso a serviços de primeira necessidade.

Entenda o conflito

Os confrontos armados entre os grupos rebeldes, o Governo e as milícias governistas prosseguem, e a ONU denunciou várias vezes os ataques e bombardeios contra a população civil, negados por Cartum.

A organização também acusou o Governo de dificultar o envio de ajuda humanitária à região, que no momento só atinge 3,2 milhões dos 5,6 milhões de habitantes, apesar dos acordos realizados.

A comunidade internacional ainda considera lentos os passos dados pelo Sudão, que, segundo a ONU, tenta atrasar o envio de 26 mil soldados do organismo multilateral.

Só após meses de pressões e negociações o presidente sudanês aceitou o desdobramento da força conjunta das Nações Unidas e da UA na região.

O Sudão exige ainda que as forças enviadas ao país sejam africanas, reivindicação que a ONU não pretende atender.

A todas estas dificuldades para a paz em Darfur soma-se a saída do Governo, em 11 de outubro, do Movimento Popular de Libertação do Sudão (MPLS), que domina o sul do país.

Apesar de quase dois meses depois terem sido anunciadas uma nova tentativa de reconciliação incluindo o retorno dos ministros do MPLS ao Executivo e a preparação de uma conferência para a união nacional, a crise revelou a fraqueza do tratado de paz assinado no Quênia em janeiro de 2005 entre o Governo e a facção do sul.

As duas partes se comprometeram a retirar as tropas que haviam enviado à fronteira comum e prometeram resolver as divergências em torno da disputada região petrolífera de Ebey.

Foi anunciado, inclusive, que a capital do país poderia ser transferida para Juba, capital do sul, por três meses a cada ano.

O norte é árabe e o sul é cristão

A crise, que afeta negativamente o processo de paz de Darfur, como já afirmaram especialistas e políticos internacionais, despertou os fantasmas da guerra civil entre o norte árabe muçulmano e o sul animista cristão, que durante 22 anos devastou esta região do país.

O cristianismo que é pregado ali é extremamente frágil e devido à escassez de missionários e líderes dispostos a enfrentarem o forte calor ( que chega a 52°C) e a miséria, acaba por perder espaço para o fanatismo e a pregação da Palavra de forma oral e muitas vezes distorcida.

Enquanto a ONU aumenta os esforços para iniciar o envio de suas tropas de pacificação em janeiro e prosseguem as negociações do regime com os rebeldes de Darfur e o principal grupo do sul, os mais de cinco milhões de habitantes da região em conflito continuam a esperar pela paz que não chega. Ore pelo Sudão e pelos poucos missionários que trabalham no país.

(Texto original acrescido de informações da Portas Abertas) Fonte: Efe

* site em português por Darfur!
* Últimas notícias

Vida sem Membros

Hoje descobri a história de Nick Vujicic. Um australiano de 25 anos que nasceu sem os braços e as pernas. De acordo com os médicos, esse seu "problema" não tem explicação científica.Sua vida é um exemplo de esforço e muita fé em Deus. Passou por grandes obstáculos durante sua adaptação...

Hoje, Nick é verbete da Wikipédia, tem mais de 20 mil links na internet e ocupa seu tempo com conferências motivacionais para crianças, adolescentes e adultos, e corporativas, para empresários e trabalhadores.

Site do Nick: http://www.lifewithoutlimbs.org/

Veja um vídeo sobre a vida de Nick Vujicic:

Outros vídeos de Nick
Relacionado: Oscar Pistorius
Mais informações e imagens: Tomei a Pílula Vermelha

Shows - agenda 2008

Agenda atualizada de alguns shows e eventos no país:

• Christafari (Newsboys não vêm mais)

02/02 - Brasília

• SonicFlood

02/02 - Brasília

• Delirious?

05/02 - Belo Horizonte
07/02 - Rio de Janeiro
08/02 - Brasília
09/02 - São Paulo

• Marcos Witt, John C. Maxwell e John Vereecken

01/03 - São Paulo

• Jeremy Camp

03/05 - Rio de Janeiro, São Paulo e Belo Horizonte

• Passion 2008

23 e 24/05 - São Paulo

• Planetshakers

13/11 - São Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte e Brasília

fonte: PC notas

Agarrando-me à Cruz

Minha alma está fraca
Meu coração está dormente
Não consigo enxergar
Ainda assim minha esperança está firmada em Ti
Me segurarei com força
Tu nunca me deixarás
Pois Jesus, Tu nunca falharás
Jesus, Tu nunca falharás

Simplesmente, à cruz eu me apego
Abrindo mão de todas as coisas terrenas
Agarrando-me à cruz
A misericórdia trouxe-me um caminho
Esperança chega, à medida que sou liberto
Jesus, tu és tudo o que preciso
Estou agarrando-me à cruz

Até as trevas é luz para Ti, meu Senhor
Então ilumina meus caminhos e guia-me até meu lar
Àquele lugar que todas as lágrimas são recolhidas
Pois Jesus, Tu nunca falharás
Jesus, Tu nunca falharás

Simplesmente, à cruz eu me apego
Abrindo mão de todas as coisas terrenas
Agarrando-me à cruz
A misericórdia trouxe-me um caminho
Esperança chega, à medida que sou liberto
Jesus, tu és tudo o que preciso
Estou agarrando-me à cruz


Que salvador! Que história!
Foste crucificado, mas agora estás vivo
Tão maravilhoso! É um mistério!
Foste crucificado, mas agora estás vivo

Simplesmente, agarro-me à cruz
Abrindo mão de todas as coisas terrenas
Agarrando-me à cruz
A misericórdia trouxe-me um caminho
Esperança chega, à medida que sou liberto
Jesus, tu és tudo o que preciso

Canção do mais recente álbum de Tim Hughes, Hold Nothing Back.

A 5ª faixa tem a participação de Brooke Fraser. Bom domingo!

O Som do Silêncio

Brooke Fraser, cantora e compositora neozelandesa, incluiu em sua turnê recente pela Austrália, um cover da canção 'The Sound of Silence', de Simon And Garfunkel.

A canção faz parte do disco bônus do álbum de Fraser "Albertine Deluxe Edition", lançado em 10 de dezembro de 2007. Conheci esse trabalho por meio do fórum da comunidade no Orkut dedicado à cantora.

O Disco bônus contém 8 faixas de gravações ao vivo em seu último show em Auckland's Aotea Centre, incluindo duas versões de singles anteriores, 'Better' e 'Arithmetic', e ainda a fantástica regravação de Simon & Garfunkel .

The Sounds of Silence é uma canção escrita pelo cantor e compositor Paul Simon e interpretada pela dupla folk Simon & Garfunkel, incluída no disco Wednesday Morning, de 1964. A música, além de ter sido o primeiro grande sucesso da dupla, tornou-se também célebre como parte da trilha sonora do filme The Graduate, de 1968, com Dustin Hoffman. No Brasil foi traduzido por A Primeira noite de um homem; em Portugal, por A primeira noite.

The Sound of Silence

Hello darkness, my old friend,
I've come to talk with you again,
Because a vision softly creeping,
Left its seeds while I was sleeping,
And the vision that was planted in my brain
Still remains within the sound of silence.

In restless dreams I walked alone
Trough narrow streets of cobblestone,
'Neath the halo of a street lamp,
I turned my collar to the cold and damp
When my eyes were stabbed

By the flash of a neon light
That split the night
And touched the sound of silence.

And in the naked light I saw
Ten thousand people, maybe more.
People talking without speaking,
People hearing without listening,
People writing songs that voices never share
And no one deared disturb the sound of silence.

"Fools!" said I, "you do not know
Silence like a cancer grows.
Hear my words that I might teach you,
Take my arms that I might reach you."
But my words like silent raindrops fell,
And echoed in the wells of silence.

And the people bowed and prayed
To the neon God they'd made.
And the sign flashed out its warning,
In the words that it was forming.
And the signs said, "the words of the prophets
Are written on the subway walls
And tenement halls."
And whisperd in the sounds of silence.

- Vídeo antigo de Simon & Garfunkel, interpretando a canção -
- Outro vídeo da turnê de Brooke -

- Para saber mais acerca de Brooke Fraser, clique aqui. -

- Acerca da canção Sound of Silence

- Letra traduzida aqui. -

Monitor de Coração

Edith Schaeffer discorre de um homem da tribo Lisu, nas distantes colinas da China. Havia nele um grande desejo do Deus que ele não conhecia. Certo dia ele encontrou em seu caminho pela montanha uma página rasgada de um catecismo no dialeto de Lisu. Ele leu: "Há mais deuses que o Único? -- Não, só há um Deus. Devemos adorar ídolos? -- Não...". E o restante estava rasgado.

Ele foi para casa e destruiu seus altares. Logo em seguida, sua filha ficou muito doente e seus vizinhos zombaram de sua atitude ao enfurecer os demônios. O homem pensou que, se havia um verdadeiro Deus, talvez pudesse alcançar esse Deus com sua voz. Ele não sabia nada sobre oração, mas subiu ao topo do mais alto cume na redondeza -- cerca de 300 a 500 metros de altura -- e gritou: "Ó Deus, se o senhor realmente está aí e é o Único a quem devo adorar, por favor, faça a minha menina ficar boa de novo".

Levou muito tempo para conseguir retornar, mas chegando em casa encontrou a pequenina completamente curada, sem necessidade de um período de convalescença. A criança se recuperara no momento em que o homem havia orado. Ele se transformou em verdadeiro evangelista por toda a região. Edith Schaeffer comenta: "Haveria tantas histórias semelhantes a essa, que imagino os milhares de anos que se levaria para descobrir tudo a respeito delas".

Isso se deve à busca de Deus que, de modo contante, "monitora" os corações. Não é preciso grande sofisticação ou muita informação sobre Deus para ser alcançado por ele.

Citação de Dallas Willard em "A Renovação do Coração" p.178-179, de Affliction, obra de Edith Schaeffer. Você conhece histórias semelhantes? Comente!

Oração do ateu

"Ó Deus, se houver um Deus, salva a minha alma, se eu tiver uma alma"

Reversível

Recentemente deixei um comentário no site sexxxchurch sugerindo uma abordagem visando a restauração das pessoas arrependidas.


Para ilustrar o que tenho em mente, segue o seguinte trecho de uma obra de Richard J. Foster:

"Os escritores bíblicos compreendiam que, no ato sexual, um tipo especial de cohecimento era transmitido, um tipo especial de intimidade passava a existir. A esta realidade eles chamavam de "uma só carne". É por isso, então, que a Bíblia reserva a relação sexual para o pacto conjugal. Onde esse conceito coloca aqueles que tiveram relações sexuais fora do casamento, mas que agora reconhecem que o que fizeram era real e verdadeiramente errado? A realidade unificadora do ato sexual é absolutamente irreversível? Não, não é irreversível, mas requer o toque restaurador de Deus. Envolver-se em um ato que une vidas sem ter um propósito de união dessas vidas fere a parte mais íntima do espírito. Feridas como essa geralmente inflamam e supuram de forma a envenenar toda a vida espiritual. Por menos que prejudiquem, deixam uma feia cicatriz.

Mas a boa e maravilhosa notícia é a de que é possível obter a cura. A graça de Deus pode inundar o espírito ferido, curando e restaurando. Às vezes, contudo, os indivíduos não podem fazer isso sozinhos. Nesse caso, é melhor procurar um médico da alma sábio e compassivo -- alguém experiente em orientação espiritual e em oração de restauração -- que possa orar por eles e libertá-los.

De qualquer forma que isso seja feito, há necessidade de se orar pela cura. Não podemos simplesmente fingir que nada aconteceu, por mais inconseqüente que tenha sido o relacionamento. Se não for confrontado e curado, ressurgirá mais cedo ou mais tarde. Um amigo meu aconselhou certa vez uma senhora de 78 anos de idade. Ela havia sido missionária por cinqüenta anos, mas parecia que agora sua vida estava em ruínas. A mulher sentia temores dia e noite. Tinha medo de multidões; tinha medo de escadas; tinha medo de tudo. E estava deprimida; uma profunda tristeza revestia-lhe toda a vida. Tão grande era sua infelicidade que ela estava se preparando para um tratamento à base de choques elétricos.

Meu amigo, que é muito sábio no cuidado com as almas, perguntou se ela havia sido feliz quando criança. "Oh, sim!", repondeu ela. A pergunta seguinte foi muito simples: "Quando a senhora começou a sentir essa tristeza e essa depressão?" A resposta foi rápida: "Quando eu tinha dezesseis anos". E, então meu amigo perguntou: "Por quê?" O que aconteceu quando a senhora tinha esta idade e que lhe causou tanta tristeza?" Pela primeira vez na vida, aquela mulher admitiu que, quando tinha dezesseis anos, teve um caso com um rapaz. Felizmente não engravidou, e o rapaz logo foi embora, mas ela havia carregado aquela profunda ferida em seu espírito por mais de sessenta anos.

Meu amigo orou, pedindo a cura interior daquela querida senhora, e, dentro de poucas semanas, os temores e a depressão começaram a desaparecer maravilhosamente, de forma que, como disse ela, "consigo me lembrar de que vivia com medo e deprimida, mas não consigo mais me lembrar de como aquilo me fazia sofrer!"

Esse ministério de perdão e cura por meio do poder de Cristo está ao alcance de todo o povo de Deus. Podemos levar muita ajuda, muita restauração, se estivermos dispostos. É um ministério gracioso que precisa ser exercitado abundantemente na comunidade dos fiéis." Richard J. Foster, Dinheiro, Sexo e Poder,pp. 123-124 Editora Mundo Cristão

Crises

"Subir foi fácil. Mas quando começa a descer ninguém mais quer falar com você. Essa foi a experiência pessoal mais desafiadora da minha vida."

Um ex-centimilionário cujas ações caíram 96,8% em alguns meses.

Em 1999, no auge da febre da tecnologia, muitos investidores como este viram o preço das suas ações subir vertiginosamente. Da noite para o dia, elas passaram a ter centenas de milhões de dólares e a gastar de acordo. Mas quando o índice NASDAQ despencou (2000), as coisas mudaram rapidamente. A última segunda-feira negra estilula a reflexão.

"Não esgote as suas forças, tentando ficar rico; tenha bom senso! As riquezas desaparecem assim que você as contempla; elas criam asas e voam como águias pelo céu."

Salomão, Provérbios 23.4-5

Efeito Bufa

Todos nós contribuimos diariamente para o aquecimento global, sugere o comercial 'Bufa a bufa', criado pela BBDO Lab Portugal para a Quercus, Associaçao Nacional de Conservaçao da Natureza, ONG sediada em Lisboa.

Assinam a peça o planejador Joao Ribeiro e o executivo de contas Nuno Fernandes.

fonte: Blue Bus

O paradoxo da expectativa

"O paradoxo da expectativa é que aqueles que crêem no amanhã viverão melhor o hoje" (Henri Nouwen, em Transforma meu pranto em dança). Parabéns pelo aniversário, Daniel. =] Que Deus proporcione a vc um ano hiperabençoado, brother. É a minha oração. Big abraço ------------------------------------------ Sérgio Pavarini * pavarini@uol.com.br 8 www.pavazine.com 8 pavablog.blogspot.com ------------------------------------------

Cartão superespecial que recebi ontem. ;)

Imitação de Cristo

Imitação de Cristo, Thomas à Kempis ---

"Fora a Bíblia, esta é, sem dúvida, a mais republicada obra na história Cristã. Absolutamente indispensável!"

Dallas Willard, em sua página dedicada a leituras recomendadas.

Esta obra é a primeira da categoria "Viver o Reino e Formação Espiritual"
A obra é de domínio público e encontra-se disponíveis em inúmeras edições. É mais famosa no contexto católico. A tradução da edição que estou lendo é de Hope Gordon Silva, da Shedd Publicações. Como o texto tem mais de 500 anos, as diversas versões disponíveis apresentam diferenças enormes.

Para exemplificar, compare os títulos de alguns capítulos dessa edição (1) com os da edição do Círculo do Livro, tradução de Paulo Matos Peixoto (2).

1 - Pensar Primeiro para Agir ; 2 - A prudência nas ações
1 - Afetos Exagerados; 2 - As afeições desordenadas
1 - Evite julgar apressadamente; 2- Deve-se evitar o juízo temerário
1- Obras feitas por amor; 2 - As obras que procedem da caridade
1- Uma vida reservada; 2 - A vida monástica
1- Os exemplos dos pais; 2- Os exemplos dos santos padres. (etc.)
1- Exercícios de uma vida piedosa; 2- Exercícios do bom religioso

Penso que, para desfrutar de alguns tesouros da tradição cristã, os seguidores de Jesus, de todas as diversas correntes, devem se abrir para as linguagens diferentes utilizadas nos diversos contextos.

Inicio hoje uma experiência com a leitura da obra devocional gravada com meu MP3 player, postando no Tumblr, uma ferramenta de publicação de blogs que é uma simplificação ao máximo das atuais e consagradas que estão no mercado.

Criado por David Karp, 21, o Tumblr vem crescendo em número de usuários e recebendo investimentos de empresas de capital de risco, segundo o Tiago Dória.

Para acessar, clique neste endereço: http://imitacaodecristo.tumblr.com/

Acesse o sumário (em inglês) preparado pelo Christian Books Summaries

Livro Ortodoxia - download gratuito

Inciativa inédita amplia a divulgação da obra do escritor Gilbert K. Chesterton

Nesta sexta-feira (18), a Mundo Cristão disponibiliza para download gratuito a obra-prima de G. K. Chesterton. O livro Ortodoxia, que completa 100 anos de publicação, ganhou tradução primorosa do professor Almiro Pisetta, que entre outros trabalhos para a Mundo Cristão também traduziu o clássico O peregrino, de John Bunyan. O período de download da obra se estende da 0h01 às 23h59. Embora a obra seja de domínio público, os direitos autorais e comerciais sobre a tradução pertencem à Mundo Cristão. Portanto, a reprodução total ou parcial da obra constitui crime. A edição impressa de comemoração ao centenário de Ortodoxia chega aos leitores com preço popular: R$ 19,90.

Editora Mundo Cristão - Hot site de Ortodoxia - Clique aqui para fazer o download de Ortodoxia.

Leia a resenha da Editora Ultimato.s

(Des)fazendo o Nó

Esse vídeo é super útil, pois ensina-nos a dar um nó na gravata.

O blog Homens Modernos dá muitas outras dicas para a rapaziada.

Ainda sobre gravatas, confira o www.how-to-tie-a-tie-video.com

Domínio da Justiça

O Conselho Nacional de Justiça aprovou, em sua última sessão (18/12), a Resolução 45 que padroniza os endereços eletrônicos do Judiciário. Após as Resoluções de número 12, que estipulava a padronização de identificadores, e de número 41, que instituiu o domínio primário ".jus", a de número 45 dá continuidade ao trabalho desenvolvido pelo Conselho para garantir o domínio do Poder Judiciário na internet.

Os sites das unidades do Poder Judiciário, em especial os nomes dos domínios, foram estabelecidos ao longo dos anos sem um padrão mínimo. Isso dificulta o acesso dos internautas, daí a necessidade de se padronizar os endereços web da Justiça.

A Resolução 45 publicada no Diário da Justiça do dia 21 de dezembro traz, em anexo, tabelas que já estabelecem os endereços eletrônicos seguindo uma única lógica de nomenclatura. A medida visa a atender o parágrafo 1º da Resolução: "a nomenclatura dos endereços dos sítios do Poder Judiciário deve ser clara e intuitiva, de forma a facilitar ao cidadão o acesso às informações que precisa, sem a necessidade de conhecer suas ramificações e particularidades" diz.

Essa resolução também inovou ao permitir a utilização de caracteres acentuados, hífen e cedilha [ç] na grafia dos endereços eletrônicos. Assim, por exemplo, o termo "justiça" pode ser escrito corretamente, com o uso de cedilha, e não mais com "c" como era adotado anteriormente.

Os tribunais terão 90 dias a partir da publicação para fazer as alterações necessárias ao cumprimento da medida. O Núcleo de Informação e Coordenação do Ponto BR (NIC-BR) fará a verificação das exigências técnicas de segurança de nomes de domínios. E caberá ao CNJ a aprovação das solicitações encaminhadas ao NIC-BR e o acompanhamento da gestão eletrônica feita pelos órgãos do Judiciário.

(CNJ)

Descobertas Musicais

O início: segui a dica do Leo Tody no seu Videoadoração acerca do Echoes Student Music.

O site é uma loja onde é possível descobrir o nome das bandas cristas que se assemelham com o som de uma banda "secular" qualquer.

Digitei "Keane" e fui direcionado para um álbum da banda Cool Hand Luke. Wow, eu estava precisando mesmo ouvir algo diferente e de qualidade! Um dos ícones do cenário Cristão de indie/rock mundial, segundo o dotgospel.
Myspace , PureVolume

Digitando "Coldplay" fui encaminhado para a banda "Something Like Silas". Ouvi um pouco deles no Songza!

Vacinado!

Mesmo resistindo ao pânico instaurado acerca da febre amarela e, com um pouco de medo (besteira) e também pra não deixar a mãezinha preocupada, e ainda, lembrando que Homens Modernos se previnem, recebi a dose da vacina ontem aqui em Nerópolis, pois na sexta-feira o estoque já havia esgotado.

Os sintomas mais comuns da doença são febre alta, calafrios, mal-estar, vômito, dores no corpo, pele e olhos amarelados e sangramentos. De acordo com o Ministério da Saúde, as áreas consideradas de risco no país são as de matas e rios dos Estados da região Norte e Centro-Oeste, parte da região Nordeste --Maranhão, sudoeste do Piauí, oeste e extremo-sul da Bahia--, região Sudeste --Minas, oeste de São Paulo e norte do Espírito Santo-- e região Sul --oeste dos Estados do Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul.

A vacina é aplicada gratuitamente em postos de saúde de todos os municípios do país, além de salas de vacinação em portos, aeroportos e fronteiras. A proteção vale por dez anos e deve ser tomada dez dias antes da viagem para a área de risco. A imunização é contra-indicada a gestantes, imunodeprimidos --pessoas com o sistema imunológico debilitado-- e pessoas alérgicas a gema de ovo.

Bandas Internacionais no Brasil

Segundo o Supergospel, banda Delirious volta ao Brasil para 4 apresentações.

Delirious é uma dos mais importantes grupos cristãos de sucesso mundial dos últimos 20 anos. Formada em 1992, a banda inglesa rapidamente desenvolveu um nome que despertou a curiosidade no cenário gospel da Inglaterra .

Abaixo as apresentações no Brasil:

05/02 - Belo Horizonte (MG) - ExpoMinas
07/02 - Rio de Janeiro (RJ) - Igreja Congregacional de Bento Ribeiro
08/02 - Brasília (DF) - Comunidade Cristão Ministério da Fé - Taguatinga
09/02 - São Paulo (SP) - Igreja Bíblica da Paz

Para mais informações sobre os shows, acesse o site da Vision Produções, clicando aqui.

E, de acordo com o DotGospel para implementar ainda mais este ano recheado que já está recheado de bandas internacionais vindo para o Brasil, as bandas Sonicflood e Newsboys estarão dividindo o palco em um show em Brasília, integrando o hall de atrações internacionais em solo brasileiro em 2008. Junto a elas estarão também as bandas: Discopraise, Ministério Manancial, Virtud, PG e Diante do Trono.

O Show acontecerá no Pavilhão de Exposições do Parque da Cidade, no dia 02 de fevereiro e, para a felicidade geral dos brasilienses, a entrada é franca.

Calma, tem ainda as informações divulgadas pelo Luiz no IStand4Him. "Olha só o que vem por aí:
Jeremy Camp - 03/05 - Rio, SP e BH
Toby Mac - 16/05 - Rio, SP e Brasília
Planet Shakers - 13/11 - Rio, SP, BH e Brasília
... tudo isso sem contar o Passion que também acontece de 23-24 de Maio. Passion é um evento somente para estudantes universitários entre 18 e 28 anos de idade. Puxa, minha última chance!

Ah, acrescentando informação do Tiago, do IpodJesus, Jars of Clay apresenta-se em nossa pátria nos dias 07 e 08 de março (detalhes em breve).

Por que sou católico

Há um tempo, eu postei um capítulo do livro "Uma Ortodoxia Generosa", de Brian McLaren, intitulado "Por que sou um metodista". Hoje, o Thiago postou outro capítulo: "Por que sou católico". Confira !

A Economia do Grátis

Os custos da tecnologia digital e da infra-estrutura da internet tendem a zero - e os serviços do mundo online, também - Sérgio Teixeira Jr.

É possível entregar produtos e serviços de graça e ainda assim ganhar dinheiro? Pelo menos no mundo online, a resposta é sim, e a economia do grátis é uma tendência inevitável, de acordo com uma idéia levantada por Chris Anderson, editor da revista Wired. Anderson, que deve publicar um livro sobre o tema no segundo semestre de 2008, argumenta que muitos dos custos ligados à tecnologia da informação -- sejam eles de armazenamento, de processamento ou de telecomunicações -- estão caindo de forma vertiginosa e tendem a zero. "O custo de guardar ou transmitir 1 kilobyte de dados é tão baixo que nem é mais medido. Em pouco tempo, o mesmo vai ser verdade para 1 megabyte e, no momento seguinte, para 1 terabyte", escreveu ele num artigo recentemente publicado na revista inglesa The Economist. Esse movimento formidável de aumento de capacidade com redução de custos -- expresso de forma definitiva na Lei de Moore, que afirma que a cada 18 meses dobra o poder de computação dos microchips e os preços caem pela metade -- já tem impacto claro em algumas indústrias, como a da música. Outro caso clássico é o Google, empresa que deve passar dos 15 bilhões de dólares de faturamento neste ano oferecendo a imensa maioria de seus serviços de graça. Mas existem efeitos não tão óbvios assim. A indústria da televisão, por exemplo, tem de se transformar por causa da emergência de serviços como o YouTube, que se aproveita dos custos decrescentes de infra-estrutura tecnológica para oferecer uma coleção virtualmente infinita de vídeos, com a comodidade de se assistir somente o desejado, na hora mais conveniente. De uma maneira ou de outra, argumenta Anderson, todos os negócios tocados pela internet -- e eles são muitos -- vão ser influenciados pela economia do grátis.


Muitos dos inúmeros serviços gratuitos oferecidos na internet são pagos com o dinheiro dos anunciantes. Esse modelo de negócios, que tradicionalmente se aplicou à TV aberta e ao rádio, está se expandindo. No negócio da música, a equação é um pouco diferente: o dinheiro vem cada vez mais das performances ao vivo e menos da venda de discos. Mas a distribuição gratuita de faixas é essencial para angariar fãs e, conseqüentemente, fazer boas turnês. Em outubro, a banda de rock inglesa Radiohead ganhou as manchetes ao lançar um disco pela internet. Supostamente cansados da "exploração injusta" das gravadoras, eles decidiram cortar o intermediário e oferecer suas músicas num site. Os fãs poderiam pagar quanto quisessem pelo disco -- ou simplesmente baixá-lo de graça (pesquisas posteriores indicaram que somente 40% dos fãs fizeram uma contribuição, de 6 dólares em média). "Hoje, ganhamos dinheiro principalmente fazendo shows", disse Thom Yorke, o líder da banda, numa entrevista recente. O negócio das gravadoras, que sempre se baseou na venda de gravações e na distribuição de produtos físicos, pode estar diante da maior crise de sua história. Mas, para os músicos, a doação de suas criações e até mesmo a disseminação de suas músicas por meio da pirataria passaram a ser parte integral da viabilidade econômica.


A abundância da tecnologia digital também está por trás de um dos modelos de negócios mais inovadores dos últimos tempos, o das empresas aéreas de baixo custo. Graças a novos e modernos sistemas de informação, as mais agressivas empresas aéreas européias podem cobrar menos de 10 dólares por uma passagem dentro do continente. É evidente que uma viagem custa muito mais caro que isso, e os custos são cobertos com a venda de uma série de outros serviços, como refeições nos vôos, manuseio de bagagem e diversos itens relacionados a viagens, como aluguel de carros e diárias de hotéis. E, é claro, essas empresas também têm vantagens econômicas ao planejar suas rotas sempre envolvendo aeroportos secundários, que oferecem taxas de operação muito mais baixas que as dos grandes centros. Ao redefinir o negócio da aviação em torno do transporte aéreo "quase gratuito", em vez de simplesmente vender passagens, essas empresas mudaram para sempre o setor -- e ganharam muito dinheiro com isso.

A maior delas, a irlandesa RyanAir, faturou 3,2 bilhões de dólares no ano fiscal de 2007, um crescimento de 32% em relação ao período anterior, e os lucros aumentaram 42%, atingindo 626 milhões de dólares. As operadoras de telefonia celular adotam um modelo de negócios semelhante ao oferecer aparelhos cada vez mais sofisticados de graça em troca de contratos de longa duração e da garantia de receitas com os serviços. É claro que não existe quase nada efetivamente de graça na vida, incluídos aí os proverbiais almoços grátis que ficaram célebres nas declarações do Nobel de Economia Milton Friedman. Mas a economia do grátis deve prosperar como nunca em 2008.

(Exame)

O crédito da imagem é do meu amigo Diogo Catapreta, que tem registrado imagens belíssimas da Europa, em sua temporada por aquelas plagas.

A Cruz e o Chamado Para uma Vida Maior

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Experiência "audiobook" com a leitura de um trecho da obra "A Renovação do Coração", de Dallas Willard.
Nesse ponto, o autor se esforça para explanar o significado da autonegação como meio de encontrar a verdadeira realização pessoal (vida).

Confiança na Cédula

Ironicamente, colocamos a frase "Deus Seja Louvado" no nosso dinheiro; porém, "O Dinheiro Seja Louvado" é a frase que está escrita secretamente em nossos corações.

Foi em 1986, quando presidente Sarney adotou um novo padrão monetário, o cruzado,que as novas cédulas postas em circulação passaram a conter a legenda “DEUS SEJA LOUVADO”, mantidas na moeda que a seguiu, o real.


Neste caso, Sarney se deixou influenciar pelo exemplo dos Estados Unidos da América. Em 1954, em plena Guerra Fria, nos EUA foi promulgada uma lei mudando o lema nacional de “E Pluribus Unum” (Um constituído por muitos) para “In God We Trust” (Em Deus confiamos). Desde 1863, constavam essas palavras – “In God We Trust” – em algumas moedas, mas a partir de 1955 esse lema ficou obrigatoriamente registrado em todas as cédulas de dólar.


Entre 1990 e 1992, quando a moeda era o cruzeiro, as notas foram impressas sem a frase, que voltou ao dinheiro com a nota de Cr$ 50.000,00, em 1992.

Quando lançou o real, a Casa da Moeda também deixou de fora a frase criada pelo ex-presidente José Sarney, mas a pedido do então ministro da Fazenda, Fernando Henrique Cardoso, voltou a imprimir a inscrição. No pedido que fez ao Banco Central em Março de 1994, o presidente justifica o pedido por considerar a frase «uma resposta à religiosidade do nosso povo».

Há quem venda a cédula de 100 reais (alguém já viu?) para colecionadores.

É um grande perigo colocarmos nossa esperança naquilo que possuímos. Isso torna-se nossa segurança contra um futuro incerto, um abrigo contra as tempestades da vida.

“Manda aos ricos deste mundo que não sejam altivos, nem ponham a esperança na incerteza das riquezas, mas em Deus, que abundandemente nos dá todas as coisas para delas gozarmos” ( 1 Tm.6:17).

Os livros do futuro

Nelson Motta

É um livro? É um site? É um livro virtual!

Talvez por sua origem gutemberguiana, a indústria do livro está demorando a descobrir e a usar os recursos digitais que estão à sua disposição. E que são o complemento ideal para vários gêneros literários.

Melhor do que ler uma boa biografia é ler a história de um Picasso -e ver num site todos os seus quadros, esculturas e fotos de seus modelos e cenários. Se tudo isso fosse impresso, seria inacessível, em volume e preço. Com o site, é acessível e grátis para todos, um complemento da edição impressa. Como fazem as revistas e jornais. Melhor do que ler a biografia de um Cole Porter é também ouvir as suas músicas, ver suas fotos e vídeos. Ou a vida de Orson Welles, com seus roteiros e trechos de seus filmes.

Melhor ainda para os livros de história -com seus documentos, mapas, quadros, links para sites específicos: os extras do livro. Nunca mais os livros de história serão os mesmos.

Porque esta é a linguagem e a expectativa das novas gerações, alfabetizadas digitais, habituadas a encontrar com um clic as palavras, sons e imagens que procuram.

Ao contrário da música, que passou por vários formatos e suportes, do gramofone ao CD e ao "pen drive", os bons e velhos livros não mudaram muito nos últimos séculos, apenas se desenvolveram nos processos de impressão e tiveram inovações discretas nas artes gráficas. O resto, que é quase tudo -palavras no papel-, continua como sempre. Como no jogo do bicho, continua valendo o escrito.

O livro continuará com cheiro de livro, com a textura do papel, poderá ser lido em qualquer lugar, sem precisar de tomada nem de bateria. O livro de papel não vai acabar tão cedo. Mas terá na internet o seu melhor complemento.

(Folha de S. Paulo)
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Fiquei muito surpreso ao encontrar o clássico livro de Alexander Balmain Bruce, O Treinamento dos Doze, que trata de Discipulado e Disciplinas Espirituais, em grande parte no Google Book Search.

CARNE

"Os que pertencem a Cristo Jesus crucificaram a carne, com suas paixões e os seus desejos"

(Gl 5:24).

Há 8 anos, quando tive o primeiro contato com a obra de Dallas Willard, iniciou-se um processo em andamento na minha compreensão da espiritualidade cristã. O autor, cuja mais nova obra, A Grande Omissão já está disponível em língua portuguesa, ensina com maestria acerca do que mais importa em todo o pensamento cristão: a formação espiritual.

Exemplo disso é a sua explanação do significado do termo carne, de fundamental importância para entender o Novo Testamento, bem como sua distinção de "natureza decaída" e "corpo" .

(...)"pense na 'carne' como aquilo que sentimos, pensamos e fazemos mais ou menos automaticamente"(...) escreve o autor na página 387 de A Conspiração Divina.

Ao explicar Romanos 8:5-7 na página 49 de A Renovação do Coração, o professor traduz o vocábulo como "os poderes naturais humanos somente".

Todavia, a melhor explanação do assunto está em sua obra O Espírito das Disciplinas, do qual extraio os trechos selecionados a seguir:

(volto no final do post*)

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p. 69:
"(...)Com esta explicação, podemos avançar para um entendimento correto de um termo absolutamente central à compreensão da psicologia da redenção:da "carne". Este termo bíblico essencial aplica-se à substância física natural de uma pessoa (sobre a qual falaremos mais) e refere-se ao reservatório de poderes independentes, finitos, inerentes ao corpo humano como um "ser vivente" entre outros seres viventes(...)."

p.105:
"(...)Agora é tempo de falarmos algo positivo sobre a carne, a qual tem sido mal interpretada e falsamente acusada. O termo "carne", em seu uso bíblico, raramente significa a mera substância física que compõe as partes do corpo. O termo às vezes é usado para designar a "carne" no sentido de alimento, cortado em pedaços e comido (Êx 12; 16; Lv 7; 51 78.20,21; :.1q 3.2,3; Rm 14.21; I Co 8.13). No entanto, "carne" geralmente é mencionado na Bíblia como algo ativo, um poder específico ou alcance dos po­deres embutidos no corpo, capaz de fazer somente certos tipos de coisas.

Assim, diz-se que os animais "de toda carne, em que havia fôlego de rida, entraram de dois em dois para Noé na arca; eram macho e fêmea os que entraram de toda carne, como Deus lhe havia ordenado" (Gn 7.14,15, AR.A). Outro texto diz: "Em Deus pus a minha confiança e não temerei; que me pode fazer a carne?" (5156.4, ARC). Outro diz: "Os egípcios são homens e não deuses; os seus cavalos, carne e não espírito" (Is 31.3, ARA). "O [filho] da escrava nasceu segundo a carne", sem assistência da "pro­messa" de Deus, que é espírito (Gl.4.23).

Estas passagens, dentre muitas outras, ilustram o senso bíblico básico do termo "carne". Elas não pressupõem que a carne deve ser algo inerente­mente mau, embora seja um poder finito com certo grau de independência do suporte direto de Deus.

Nicolas Berdyaev descreve a carne com grande precisão:

Esta natureza inferior, quando ocupa seu lugar apropriado na hierarquia do universo, não é em si má, pois pertence ao mundo divino. Somente quan­do usurpa o lugar de algo superior, ela se torna insincera consigo mesma e má. A natureza animal certamente tem seu lugar na escala de valores e um destino eterno; mas, quando ela se apossa do homem, quando este submete seu espírito ao controle do elemento inferior, então ela de fato torna-se uma coisa má. O mal é uma questão da direção buscada pelo espírito, e não da constituição da natureza em Si.

É preciso enfatizar nesta discussão as tendências específicas da carne em relação à ação, e as limitações dos seus poderes independentes – o que ela pode e o que não pode fazer. Essas tendências e limitações, é claro, variam de um tipo de "ser vivo" para outro. A carne humana é caracteriza­da por seu espantoso potencial de possibilidades sociais e intelectuais, bem como por sua capacidade para Deus. Pode ser a raiz do mal ou da justiça (Ez 11.19,20). Ela pode dar lugar a outro tipo de substância na estrutura geral do corpo, dotando o indivíduo de um corpo "celestial". A pessoa de carne corruptível pode assim se revestir de incorruptibilidade. Este é o ensino do Novo Testamento (I Co 15).

Em suas epístolas, o apóstolo Paulo estabelece as distinções que já vimos nos primeiros capítulos de Gênesis. Em sua bem elaborada discus­são sobre os estágios finais no processo de redenção, ele afirma: "Nem toda carne é a mesma: os homens têm uma espécie de carne, os animais, têm outra, as aves outra, e os peixes outra" (I Co 15.39).

O apóstolo Paulo faz uma distinção que está profundamente enraizada na experiência da humanidade com Deus no Antigo e Novo Testamentos, mas também arraigada na perspectiva aristotélica ou científica da cultura greco-romana.

Trata-se da distinção entre tipos de corpos: "Há corpos celestes e há também corpos terrestres" (v. 40). Isto é lugar-comum na ciência aristotélica. No entanto, recebeu novas e vastas dimensões de significados para a comunidade cristã pela transfiguração e as aparições de Cristo depois da sua ressurreição, tornando, por sua vez, possível certas reinterpretações intrigantes de eventos notáveis do Antigo Testamento como sendo também manifestações de Cristo (I Co 10.1-4).

O "ser vivente" humano, "o primeiro Adão", possuía como sua subs­tância corpórea a mais elevada e mais potente forma de carne. Portanto, ele era a "quintessência do pó". Sendo a forma mais elevada de pó, ele era também aquele que prova, na visão de Paulo, ser capaz da transmigração de uma forma de corpo (o "terrestre") para outra (o "celeste") – aquele corpo "glorioso" de Jesus depois de sua ressurreição (Fp 3.21).

Assim, em última análise, é verdade que "carne e sangue não podem herdar o reino de Deus" (I Co 15.50). Contudo, a pessoa de carne e sangue pode. Mediante a iniciativa e a direção da palavra de Deus ( Jo. 6.63), a energia finita de uma pessoa pode ser associada com Deus de tal forma que progressivamente (e no final totalmente) ela pode "se revestir de incorruptibilidade" (I Co 15.54; cf. I Pe 1.4 e Fp. 3.11).

A pessoa de carne e sangue também pode, é claro, restringir seus pen­samentos e ações somente à carne e morrer. Ela pode firmar seus pensa­mentos e esperanças unicamente nos poderes naturais residentes no corpo humano separado de Deus, e então "colherá corrupção". Há uma escolha a ser feita e uma disciplina a ser seguida.

O próprio Paulo formula este fato assombroso em passagens bem co­nhecidas, como as que seguem:

Quem vive segundo a carne tem a mente voltada para o que a carne deseja; mas quem vive de acordo com o Espírito, tem a mente voltada para o que o Espírito deseja. A mentalidade da carne é morte, mas a mentalidade do Espírito é vida e paz; a mentalidade da carne é inimiga de Deus porque não se submete à Lei de Deus, nem pode fazê-lo. Quem é dominado pela carne não pode agradar a Deus (Rm 8.5-8).

Não se deixem enganar: de Deus não se zomba. Pois o que o homem semear, isso também colherá. Quem semeia para a sua carne, da carne colhe­rá destruição; mas quem semeia para o Espírito, do Espírito colherá a vida eterna. E não nos cansemos de fazer o bem, pois no tempo próprio colhere­mos, se não desanimarmos (Gl. 6.7-9).

A escolha no final é muito séria quanto às suas conseqüências. Te­mos de tomar muito cuidado no entendimento de quais são as alternativas e o que elas significam. Meu objetivo nestas páginas é ajudar o leitor a ver que nossas escolhas se referem ao processo especifico de vida de crescimento ou decadência espiritual e que ações divinas em nosso favor não nos isentarão da responsabilidade nesse processo.

Espero que nossas discussões deixem claro que erramos seriamente ao pensar na carne como essencialmente degenerada, má ou pecaminosa. A visão bíblica da graça e da natureza humana não a encaram desta forma.

Este erro deve ser evitado se quisermos levar a sério nossa tarefa de "submeter nossos membros como servos da justiça, em santidade" (Rm 6.19; cf 6.12-22). De outra forma, desprezaremos nosso corpo e não consideraremos como o instrumento da vida espiritual para o qual foi designa­do por Deus.

Há, porém, vários outros fatos a respeito do corpo que temos de acres­centar ao nosso entendimento. O corpo não pode ser, como deve, a fonte para a vida cristã se acharmos que "carne" é sinônimo de "natureza huma­na decaída". Não é verdade que a "carne", simplesmente, "está para a na­tureza humana como a queda do primeiro homem a deixou: estropiada e desordenada, não mais respondendo naturalmente a um controle racional, sendo, portanto, uma fonte permanente de rebelião, algo que a vontade humana por si só não é capaz de dominar. Entregue a si mesma, esta natu­reza humana decaída é uma fonte de pecado".

Certamente é verdade que, nas pessoas não-redimidas, a carne (tanto a estrutura material do corpo como os poderes naturais que esta estrutura exibe) serve como detentora primária do pecado. Mesmo assim, não é ela, mas sim a sua condição deformada que é a "natureza humana decaída". Nesta condição, a carne se opõe ao espírito, faz o que é mau, deve ser crucificada e posta sob controle (Gl 5.16,19ss).

Infelizmente, pouquíssimos homens em toda a história da Igreja per­ceberam a falácia de tratar a carne como sinônimo de natureza humana decaída. George Fox, que fundou o movimento Quaker, era um desses, e suas observações com freqüência o levavam a um intenso conflito com seus contemporâneos. Ele disse sobre um desses conflitos:

Então esses mestres disseram que o corpo exterior era o corpo da morte – e do pecado. Eu procurei mostrar seu erro; pois Adão e Eva tinham um corpo exterior antes do corpo da morte e do pecado vir sobre eles; o homem e a mulher terão corpos quando o corpo do pecado e da morte for retirado; quando forem renovados na imagem de Deus, por meio de Jesus Cristo, àquilo que eram antes da queda.

Fox viu claramente que o "corpo do pecado da carne" (C1 2.11) e "o velho homem" (Ef 4.22) dos quais, conforme ordem que nos é dada, devemos nos despir, não poderiam ser o mero corpo natural de nossa exis­tência carnal, desde que não podemos nos despojar dele – exceto pelo suicídio.

Até onde sabemos, os primeiros seres humanos tinham corpos carnais antes de pecarem; daí, vemos que a carne não é a mesma coisa que natureza humana decaída. Assim, o equivalente bíblico da natureza humana decaí­da é o mundo, conforme descrito em I João 2.16: "Tudo o que há no mundo – a cobiça da carne, a cobiça dos olhos e a ostentação dos bens ­não provém do Pai, mas do mundo." A natureza humana decaída é a ma­neira como os poderes bons depositados em nossa carne humana na cria­ção são distorcidos e ordenados contra Deus. Isso se opera mediante pro­cessos sociais e históricos, além de individuais.

O verdadeiro efeito da Queda foi nos levar a confiar somente na carne, "desprezando o conhecimento de Deus" (Rm 1.28). Supomos agora (como nossa mãe Eva) que, desde que não há um Deus para ser levado em conta na condução de nossas vidas, temos de assumir o controle em nossas pró­prias mãos. É isso que significa ter uma mente carnal. É essa mente carnal – não o corpo – que está em inimizade contra Deus e é incapaz de se sujeitar às leis dele.

Por contraste, a promessa antiga era que o Espírito iria ser derramado sobre a carne (Jl.2.28; At 2.17). A carne também anseia por Deus (Sl. 63.1), vai a Deus (Sl. 65.2), clama por Deus (Sl. 84.2), bendiz seu santo nome (Sl. 145.21), "não vê a corrupção" (At 2.31). Evidentemente, nada assim é dito a respeito do "mundo".
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Você pode continuar a leitura, clicando aqui.

Quem já não ouviu alguém ensinar: "a carne não converte"?

Bem, se o enfoque de Dallas Willard não for singular nesta matéria, pelo menos o professor é um dos poucos, com certeza, que apresentam o corpo e carne desta maneira. Agora, posso saber que todo o meu ser pode ser servo e aliado de Deus. :)

E, apesar deste blog ainda não ter "moral" com as editoras, de modo a receber livros para distribuição aos leitores, informo que o livro Celebração da Disciplina está com um super desconto! ;) Shallom!